ျငိိမ္းခ်မ္းေရးရိပ္ျမံဳ (၁၁)

                                               အက်ဥ္းေထာင္
ကားလမ္းမၾကီးမွေန၍ ေတာင္ဘက္သို႔ (၁)ကီလိုမီတာခန္႔ လမ္းေလွ်ာက္သြားလွ်င္ လမ္း၏
လက္ဝဲဘက္တြင္ ေထာင္ေနရာကိုေတြ႔နိုင္သည္ ၄င္းေနရာ၌ ဘုရင္ ဗိမၼိသာရအား သူ၏သား
ေတာ္ အဇာတသတ္က အက်ဥ္းခ်ထားခဲ့သည္ ၊ဤေနရာမွ အေရွ႔ဘက္သို႔ လွမ္းေမွ်ာ္ၾကည့္
လွ်င္ ဂိဇၥ်ကုဋ္ေတာင္ထိပ္ကို ျမင္ရသည္ ၊ထိုစဥ္က ဘုရားရွင္သည္ ဂိဇၥ်ကုဋ္ေတာင္တြင္သီ
တင္းသံုးလွ်က္ရွိသည္ ၊ရဟန္းသံဃာေတာ္မ်ား၏ အတက္အဆင္းတို႔ကိုလည္း ေတြ႔ျမင္နိုင္
သည္ ၊ယင္းေၾကာင္း မင္းၾကီးသည္ ဘုရားရွင္ႏွင့္ ရဟန္းသံဃာေတာ္မ်ားကို ေထာင္ထဲမွေန၍
ရႈ႕ေမွ်ာ္ကာ ၾကည့္ညိဳခြင့္ရခဲ့သည္ ။
ဂိဇၥ်ကုဋ္ေတာင္သို႔ သြားသည့္  လမ္း၏ဝဲဘက္တြင္    ဇီဝက    သရက္ဥယာဥ္(ဇီဝကအဗၼဝန)   
ေက်ာင္းေတာ္ရာရွိသည္ ၊ ယင္း ေဆးဆရာသမားေတာ္ၾကီး ဇီဝကေက်ာင္းေတာ္၌ပင္ ဘုရား
ရွင္သည္ “သာမညဖလ”သုတ္ေတာ္ကိုေဟာေတာ္မူခဲ့သည္ ၊(၁၉၂၄)ခုႏွစ္ကဤေနရာကိုတူး
ေဖာ္ခဲ့ရာ ရွည္လွ်ားေသာ ခန္းမၾကီး (၃)ခု ပါဝင္ေသာ အုဌ္ခံုမ်ားကိုသာ ေတြ႔ရွိၾကရသည္ဟုဆို
သည္ ၊ရွည္လွ်ားလြန္းေသာ အခ်ိန္ရထား၏ တိုက္စားမႈမ်ားအလည္ ရုပ္ဆိုးအက်ဥ္းတန္ေနရ
ေသာ ရုပ္ၾကြင္းမ်ားလည္းျဖစ္၏ ။
ဂိဇၥ်ကုဋ္ေတာင္ထိပ္သို႔ ၾကိဳးတပ္ကုလားထိုင္(Chair lift)ျဖင့္တက္ရ၏ ၊ေတာင္ထိပ္ေပၚတြင္ ကမၻာ့ ျငိမ္းခ်မ္းေရး ေစတီေတာ္တဆူရွိသည္ ၊(ဝိသွ်ဝသွ်ႏ ၱီ )စတူပါဟုေခၚသည္ ဤေစတီအား
နာမည္ေက်ာ္ ဂ်ပန္ ဗုဒၥဘာသာ ရဟန္းေတာ္(VEN NICHIFUJI)အရွင္ နီခ်ီဖူဂ်ီက -၁၉၆၉-ခုႏွစ္တြင္  သာသနာႏွစ္ (၂၅၀၀)ျပည့္ အထီးမွတ္အျဖစ္ တည္ထားခဲ့ျခင္း ျဖစ္သည္ ၊ေတာင္
ထိပ္မွ ရႈ႕ ေမွ်ာ္ကာ ေအာက္ ျမင္ကြင္းက်ယ္မ်ားကို အားပါးတရ ၾကည့္ရႈ႕နိုင္သည္ ၊ၾကည္ႏူးႏွစ္
သက္ဖြယ္အလြန္ေကာင္းသည္ ။
ေတာင္ထိပ္ေပၚတြင္ တည္ရွိသည့္ ေက်ာက္တံုးၾကီးမ်ား ေငါ့ထြက္ေနသည္မွာ အေဝးမွၾကည့္
လွ်င္ တကယ့္ လင္းတငွက္ၾကီးမ်ား နားေနသည့္အလား ထင္မွားရ၏ ယင္းေၾကာင္းလည္း
(ဂိဇၥ်+ကူဋ)လင္းတေတာင္ဟု ေခၚတြင္ခ္ဲ့ျခင္းျဖစ္သည္ ၊ ဘုရားရွင္သည္ ဤေတာင္ထိပ္ရွိ
“သုကရခတဂူ”တြင္ သီတင္းသံုးလွ်က္ “ဒီဃနခသုတ္ သုကရခတသုတ္တို႔ကိုေဟာေတာ္မူခဲ့
သည္ ၊ေတာင္ထိပ္တြင္ တျခားေက်ာက္ဂူငယ္ မ်ားစြာတို႔လည္းရွိၾကသည္ ၊ယခင္က ေက်ာင္း
ေတာ္ရာႏွင့္ ကပ္လ်က္ရွိသည့္ ဂူမွာ“ရွင္ အာႏႏၵာ ”ဂူျဖစ္သည္ ၊ေတာင္တက္လမ္း ကိုက္(၅၀)
ခန္႔ အျမင့္တြင္ ေစတီတဆူရွိျပီး ၊ေျမာက္ဘက္သို႔ အနည္းငယ္ေကြ႔လွ်င္ အျခားတဆူရွိေၾကာင္း
(ဟူယင္ဆင္) ေဖာ္ျပခဲ့သည္ ။
ယခု မရွိေတာ့ေပ ယင္းေစတီငယ္မ်ားမွာ ဘုရင္ ဗိဗၼိသာရမင္းၾကီး ဘုရားရွင္ထံေတာ္သို႔ လာ
ေလ့ရွိသည္ ့ မူလလမ္းေပၚတြင္ တည္ရွိခဲ့ျခင္းျဖစ္သည္ ၊ပထမ ေစတီမွာ မင္းၾကီး ရထားေပၚမွ
ဆင္း၍ ေျခလွ်င္ စတင္ေလွ်ာက္ရာျဖစ္ျပီး ၊ဒုတိယေစတီမွာ သရဖူေတာ္ ဦးေသွ်ာင္ကို ခ်ြတ္၍
ဘုရားရွင္ထံေတာ္သို႔ ဝင္ရာျဖစ္သည္ဟုဆိုၾကသည္ ၊တခ်ိဳ႔က ေဒဝဒတ္က ဘုရားရွင္အား
ေက်ာက္တံုးျဖင့္ လိမ့္ခ်သတ္ေသာေနရာတြင္ ေစတီတည္ထားခဲ့ျခင္း ျဖစ္သည္ဟုဆိုၾကသည္ ၊
အ႒ကထာမ်ားႏွင့္ ျမန္မာတို႔ အလိုအရ အဇာတသတ္မင္းၾကီး ဓာတ္ေတာ္မ်ား သိုဝွက္ျမဳပ္ႏွံခဲ့
ရာျဖစ္သည္ဟုဆိုၾကသည္ ။
ဘုရားရွင္၏ ဓာတ္ေတာ္တိုက္ႏွင့္မဟာသာဝၾကီးမ်ား၏ ဓာတ္ေစတီတာ္အမ်ားျပားတို႔ကိုလည္း
ဤအနီးတြင္ တည္ထားခဲ့သည္ဟုဆိုၾကသည္၊ရာဇျဂိဳလ္ျမို႔၏ ေတာင္ဘက္အထြက္ ကားလမ္း
မၾကီး၏ လက္ဝဲဘက္ ၊ယခု ကၠသိဂိလိ ေတာင္ေျခနားတြင္ ဘုရားရွင္ လက္ထက္ေတာ္က ေက်ာက္ဖ်ာၾကီးတခု ရွိခဲ့သည္ ၊၄င္းေက်ာက္ဖ်ာ၌ ဘုရားရွင္ကိုယ္ေတာ္တိုင္ တခါတေလ သီတင္းသံုးေတာ္ မူခဲ့သည္ ၊အ၇ွင္ ဝကၠလိ မိမိကိုယ္ကို အဆံုးစီရင္ေတာ္မူရန္ ၾကိဳးစားခဲ့ေသာ
ေနရာ ။အရွင္ မဟာေမဂ္ဂလန္အား ဒ႒ိမ်ားက အဆံုးစီရင္ လုပ္ၾကံ သတ္ျဖတ္ခဲ့ၾကေသာေနရာ
လည္းျဖစ္သည္ ။
                             ျငိမ္းခ်မ္းေရးရိပ္ျမံဳ---(၁၂)--သို႔-----အရွင္ေရဝတ



ျငိိမ္းခ်မ္းေရးရိပ္ျမံဳ (၁၀)

   ကႆပလိုင္ဂူ ႏွင့္ ေဝဠဳဝန္ေက်ာင္းေတာ္ ။
ေဝဠဳဝန္ေက်ာင္းေတာ္ရာမွ အေရွ႔ ဘက္ တေပါဒါရံုျမစ္ ေရပူစမ္းမွေန၍ ေဝဘာရေတာင္တက္
ေလွကား၏ လက္ယာဘက္နားတြင္ ကပ္လွ်က္တည္ရွိသည္ ေဒသခံ ဟိႏၵီမ်ားက မခ်န္း(သို႔)
ဇရသႏၱကီဘိုင္ထပ္ဟုေခၚၾကသည္ ၊ဗုဒၥဘာသာစာေပမ်ားႏွင့္ တရုတ္ခရီးသြားမွတ္တမ္းမ်ားက
ပိပÜလိဟုေခၚၾကသည္ ၊ဘုရားရွင္လက္ထက္ေတာ္က ပိပ္ပလိဂုဟာေက်ာင္းပင္
ျဖစ္ခဲ့သည္ အရွင္မဟာ ကႆပ၏ လူအမည္ပိပÜလိကိုစြဲ၍
(ပိပÜလိ)လိုင္ဂူ+ကႆပလိုင္ဂူ ဟူ၍လည္းေခၚ
ၾကသည္ ၊ ရွင္မဟာကႆပ နာမက်န္းျဖစ္စဥ္ ဘုရားရွင္ကိုယ္ေတာ္တိုင္ ၾကြလာျပီး ေဗာဇၥ်င္
သုတ္ တရားေတာ္ကိုေဟာေတာ္မူခဲ့ေသာေနရာ
လည္းျဖစ္သည္ ။
ေဝဘာရေတာင္ထိပ္ အေရာက္တက္ျပီး ယင္းမွေျမာက္ဘက္သို႔ အနည္းငယ္ ေကြ႔၍ဆင္းလွ်င္
ေတာင္၏ အေနာက္ဘက္ နံရံတြင္ သဘာဝလိုင္ဂူမ်ားအစီရီတည္းရွိသည္၊ယင္းတို႔မွာ“ပထမ
သဂၤါယနာ”တင္ခဲ့ေသာေနရာေတာ္ျဖစ္သည္ ၊သဂါၤယနာတင္ျခင္းဟူသည္ ဘုရားရွင္ ေဟာ
ေတာ္မူခဲ့သမွ်တရားေတာ္မ်ား ၊တပည့္ သား မဟာသာဝကၾကီးမ်ား၏ ေဟာဆိုရွင္းလင္းခ်က္
မ်ားအားလံုးကို စနစ္တက်ျဖစ္ေအာင္ ၊အပိုအလိုမရွိေအာင္
၊အမွားယြင္းမရွိေအာင္ စီးစစ္ စီစဥ္
ျပီး ၊ဘုရားရွင္ ေဟာေတာမူရင္း အတိုင္းသာျျပန္ထားၾကၤမည္ဟု ရဟႏၱာၾကီး(၅၀၀)လံုးသေဘာ
တူညီခ်က္ယူ အတည္ျပဳၾကျခင္းျဖစ္စ္သည္။
ေနာက္တစ္ခုမွာ ေဝဘာရေတာင္၏ ေတာင္ဘက္တြင္တည္ရွိသည္ ၊ဆြန္ဘ႑ာလိုင္ဂူဟုေခၚ
ၾကသည္ ၊ဗိမၼိသာရ မင္းၾကီး၏ ေရႊတိုက္ျဖစ္သည္ ၊ေက်ာက္ေတာင္ၾကီးကိုထြင္းျပီး
ဂူအျဖစ္ဖန္
တးီထားျခင္းျဖစ္သည္ ၊၄င္းဂူေပၚတြင္ ေအဒီ-၃-၄-ရာစုသံု အကၡရာမ်ားျဖင့္
စာႏွစ္ေၾကာင္းေရး
ထိုးထားသည္ ၊ဆိုလိုရင္းမွာ ဤဂူကိုျပဳလုပ္ျခင္းသည္ ရေသ႔ ရဟန္းမ်ားအတြက္ သင့္ေတာ္
ေလွ်ာက္ပတ္စြာ သီတင္းသံုးနိုင္္ရန္ျဖစ္သည္ ။
ဘုရင္ ဗမၼိသာရမင္းၾကီးသည္ ဘုရာေလာင္းေတာ့ထြက္လာစဥ္ကတည္းက အကယ္၍သင္
သည္ ဘုရားစင္စစ္ျဖစ္ခဲ့ပါလွ်င္ အက်ြႏႈ္ပ္ ပထမဦးဆံုးေက်ာင္းလွဴပါမည္ဟု ကတိကဝတ္စ
ကားေပးခဲ့ဖူးသည္႔အတိုင္း ၊ ဘုရားျဖစ္၍ ရာဇျဂိဳလ္ျမိဳ႔သို႔ ၾကြလာေသာအခါ ဘုရင္ၾကီးသည္
ေက်ာင္းေဆာက္ရန္ေနရာေရြးခ်ယ္ေလသည္ ၊ဘုရားရွင္ ႏွင့္ တပည့္သားရဟန္းသံဃာမ်ား
အတြက္ အသင့္ေတာ္ဆံုးေနရာကို ဤသို႔ေရြးခ်ယ္ခဲ့သည္ ။
၁။လူေနျမိဳ႔ ရြာႏွင့္ မနီး မေဝးလြန္းသည့္ေနရာ၊၂။သြားရလာရလြယ္ကူမယ့္ေနရာ၊၃။လူသံတိတ္
ဆိတ္ျပီး ျငိမ္သက္ ျငိမ္းခ်မ္းေသာေနရာ၊၄။လူတို႔ႏွင့္ မေရာခ်က္ဘဲ သက္ေတာင္းသက္သာေန
နိုင္ေသာေနရာ၊ ဤအဂါၤ(၄)ခ်က္ႏွင့္ ျပည့္စံုတဲ့ေနရာကိုေရြးခ်ယ္ျပီး
ေဝဠဳဝန္ေက်ာင္းေတာ္ကို
လွဴဒါန္းခဲ့သည္၊ေဝဠဳဝန္ေက်ာင္းေတာ္ရာမွာ ယင္းတုန္းက “ကလႏၵကနိဝါပ-ေမာရနိဝါပ-သုမာ
ဂဓ”ဟူေသာ ေနရာ(၃)မ်ိဳးလံုးပါဝင္ေသာေနရာလည္းျဖစ္သည္ ၊“ကလႏၵကနိဝါပ”ရွဥ္႔နက္တို႔ကို
အစာေက်ြး ေမြးျမဴသည့္ေနရာ၊“ ေမာရနိဝါပ” ဦးေဒါင္းငွက္တို႔ကို
အစာေက်ြးသည့္ေနရာျဖစ္ျပီး
“သုမာဂဓ”မွာလွပေသာ ေရကန္ၾကီးတစ္ခုျဖစ္ၾကသည္ ၊ယခုအခါ ကရ႑ကေခၚသည့္ေရကန္
ၾကီးတစ္ခုသာ အထင္ကရက်န္ရစ္ေတာ့သည္ ။
ဘုရားရွင္သည္ ဤေဝဠဳဝန္ေက်ာင္းေတာ္မွာ သီတင္းသံုးျပီး
၊“အဘယရာဇကုမာရသုတၱ-ရထဝိနီတသုတၱ-မဟာဝိစၦေဂါတၱသုတၱ အျပင္
တျခားသုတၱန္(၁၂)ခုတို႔ကိုလည္းေဟာေတာ္
မူခဲ့သည္ ၊ဘုရားရွင္ကိုယ္ေတာ္တိုင္ ဤေက်ာင္းေတာ္၌
ေခမာမိဖုရားကိုကယ္ခ်ြတ္ေတာ္မူျပီး၊
ဝိသခါၤသူေဌးအား လူ႔ဘဝက သူ၏ဇနီးျဖစ္ခဲ့သူ “ဓမၼဒိႏၷာေထရ္ရီက”စူဠေဝဒလႅသုတ္ကို၄င္း၊
“အရွင္အစိရဝတက”ဇယ်ေသနမင္းသားအား ဒႏၱဘူမိသုတ္ကို၄င္းေဟာေတာ္မူခဲ့သည့္ေနရာ
ေတာ္လည္းျဖစ္သည္။
တိဗက္မွတ္တမ္းမ်ားအရ (ေယာဂါစာရ ဝိဥာဏဝါဒ)ကိုတီထြင္သူ အသဂၤ သည္ဤေက်ာင္း
ေတာ္ဝင္းထဲ၌ ေက်ာင္းေဆာက္ျပီး ႏွစ္မ်ားစြာ ေနထိုင္ခဲ့သည္ဟုဆိုသည္ ၊(တရုတ္ခရီးသည္
ဖာဟီယန္)ေရာက္ခဲ့စဥ္က ပရိဝုဏ္ထဲတြင္ ေက်ာင္းတိုက္ တစ္တိုက္ေတြ႔ခဲ့ရျပီး ေက်ာင္းေနသံ
ဃာေတာ္အခ်ိဳ႔ကိုလည္းေတြ႔ခဲ့ရေၾကာင္းဆိုသည္ ၊ေက်ာင္းေတာ္ရာ၏ အေရွ႔ေတာင္ေထာင့္
တြင္ ေျမေတာင္ပို႔တခုရွိသည္ ၊ယင္းကို-၁၉၀၅/၆ ကတူးေဖာ္ခဲ့ရာ ေရွ႔ေဟာင္း
ပစၥည္းတခိ်ဳ႔ရရွိ
ခဲ့သည္ ၊ယခုတြင္ အဆိုပါ ေျမေတာင္ပို႔ကို မူဆလင္ သခ်ိၤဳင္းအျဖစ္
သိမ္းပိုက္ထားၾကသည္ ၊မူ
ဆလင္မ်ားကပိုင္စိုးထားၾကသည္ ။

ျငိမ္းခ်မ္းေရးရိပ္ျမံဳ(၁၁)--သို႔----အရွင္ေရဝတ
 

ျငိိမ္းခ်မ္းေရးရိပ္ျမံဳ (၉)

   ေခတ္သစ္ နာလႏၵာ ႏွင့္ ရာဇျဂိဳလ္ျမိဳ႕သစ္
ပ်က္သုဥ္ခဲ့ျပီးေသာ နာလႏၵာေက်ာင္းေတာ္ရာကို အိႏၵိယေရွးေဟာင္းဌာန၏တူေဖာ္ခ်က္အရ ေတြ႔ရွိ
ေသာ တံဆိပ္တံုးမ်ား ၊ေက်ာက္ျပားမ်ား ၊အိုးမ်ား ၊ရုပ္ၾကြင္းမ်ား ၊အုဌ္ခြက္မ်ာ ၊ဒဂါၤးမ်ား ၊ကဗၼည္း
စာမ်ား ၊စသည့္ ေရွ႔လက္ရာမ်ားကို နာလႏၵာျပတိုက္ႏွင့္ ေဒလီ ကာလကတၱားစေသာ ျပတိုက္
ၾကီးမ်ားတြင္၊ျပသထားရွိသည္ ။“သိရိမဟာဝိဟာရိယအရိယဘိကၡဳသံဃႆ”ဟုေရးထြင္းပါရွိ
သည့္ နာလႏၵာ တကၠသိုလ္သံုး တံဆိပ္တံုးႏွင့္အတူ ေက်ာင္းအလွဴရွင္မ်ားျဖစ္ၾကသည့္“ဒုတယ
ကုမာရဂုပ္ပတ စသည့္ မင္းသံုးတံဆိပ္ေတာ္မ်ားကိုလည္းေတြ႔ရွိရသည္ ၊ရုပ္ထုေတာ္မ်ား၏ဓမၼ
စၾကာအဝိုင္းႏွင့္ ေရာင္လွ်ံတို႔၌ ေရးထိုးထားေသာ စာမ်ားတြင္လည္း“ေယဓမၼာေဟတုပဘာဝါ
ဂါထာေတာ္ကို အမ်ားဆံဳးေတြ႔ရသည္ ။
ယခုလက္ရွိ နာလႏၵာ တကၠသိုလ္ကို ၁၉၅၁ ခုႏွစ္တြင္ ဘိကၡဴဇဂဒိသကႆပ ကတည္ေထာင္
ခဲ့သည္၊ ၄င္းသည္ နာမည္ၾကီး စာေရးဆရာမ်ားျဖစ္ၾကေသာ -ရာဟုလာ-သံကိစၥည္း-သိရိေကာ
သလႅဥာဏတို႔ႏွင့္ အေတာ္ရင္းႏွီးသူလည္းျဖစ္သည္၊အိႏၵိယတြင္ ဗုဒၥစာေပဆိုင္ရာ စာအုပ္စာ
တန္းဟဴ၍ မရွိသေလာက္ ရွားပါးေသာ ထိုအခ်ိန္က ဗုဒၥစာေပ ျပန္လည္ထြန္းကားရန္ သာသန
နာေတာ္ ထြန္းေတာက္လာရန္ ရည္သန္ျပီး ပါဠိႏွင့္ သုေတသနဘြဲ႔လြန္ ဗုဒၥတကၠသိုလ္တခုအ
ျဖစ္ထူေထာင္ခဲ့ျခင္းျဖစ္သည္ ၊အိႏၵိယတြင္ ဟိႏၵီတကၠသိုလ္ ၊မူဆလင္တကၠသိုလ္ႏွင့္ ေထာင္
ေသာင္းခ်ီေသာ ခရစ္ယန္ေကာလိပ္ေက်ာင္းမ်ား မ်ားစြာရွိေသာ္လည္း ၊ဗုဒၥဘာသာတကၠသုိလ္
မွာ ယေန႔ထိတိုင္ တစ္ခုတည္းေသာ နာလႏၵာတကၠသိုလ္သာျဖစ္သည္ ၊ ေရွ႔ေခတ္ နာလႏၵာ
တကၠသိုလ္မွာ မဟာယာန ဌာနခ်ဳပ္ျဖစ္ခဲ့ေသာ္လည္း ၊ေခတ္သစ္ လက္ရွိ နာခႏၵာတကၠသိုလ္
မွာ ေထရဝါဒ ဗုဒၥ စာေပမ်ားကိုသာ ဦးစားေပး သင္ၾကားပို႔ခ်ေသာ့ ေထရဝါဒ စစ္စစ္တကၠသိုလ္
ျဖစ္သည္ ။
တရုတ္ဗုဒၥဘာသာခရီးသည္ (ဟူယင္ဆင္)သည္  ေဝဠဳဝန္ေက်ာင္းေတာ္မွ အေရွ႔ဖက္တြင္
ေစတီတစ္ဆူရွိေၾကာင္း မွတ္တမ္းတင္ခဲ့သည္ ၊ယင္းမွာ အဇာတသတ္ေစတီပင္ ျဖစ္မည္ဟု
ပညာရွင္မ်ားကယူဆၾကသည္ ၊(မန္ဂ်ဴသိရီမူလကလာပ)၏အလိုအရ ဤေစတီသည္ ထိုစဥ္
ေဝဠဳဝန္ပရိဝုဏ္ထဲမွာပင္ျဖစ္မည္ ၊ထို႔ေၾကာင္း ၄င္းေစတီသည္ လက္ရွိေဝဠဳဝန္ႏွင့္ အနီကပ္
တြင္ရွိရမည္ ၊ယခုလက္ရွိအေဝးေျပးကားလမ္းမ၏ ေျမာက္ဘက္ကုန္းမို႔မို႔ကေလးသည္ ဟိုတုန္းက အဇာတသတ္ေစတီပင္ျဖစ္နိုင္ေၾကာင္း ယတိျပတ္ေကာက္ခ်က္ခ်ခဲ့သည္ ၊ယင္း
ကုန္းေပၚတြင္ ယခုေက်ာက္တိုင္မ်ားသာက်န္ရွိေတာ့သည္ ။
အဇာတသတ္ဘုရင္၏ ျမိဳ႔သစ္ခံတပ္မွာ လက္ရွိ ရာဇျဂိဳလ္ျမိဳ႔သစ္မွေန၍ ေတာင္ဘက္တြင္
တည္ရွိသည္ ၊အလွ်ား(၅)ကီလိုမီတာခန္႔ ရွည္လွ်ားေသာ တံတိုင္းျမိဳ႔ရိုးျဖင့္ ကာရံထားသည္
ဖာဟိယန္ေရာက္လာစဥ္က တံတိုင္းအတြင္းဘက္တြင္ ဘုန္းေတာ္ၾကီးေက်ာင္းမ်ားေတြ႔ခဲ့ရ
သည္ ၊ျမိဳ႔ေတာ္မွာ ေမွးမွီဆုတ္ယုတ္လာေနသည္ကိုလည္းေတြ႔ျမင္ခဲ့ရသည္ဟုမွတ္တမ္းတင္
ခဲ့သည္ ၊(ဟူယင္ဆင္)ေရာက္လာခ်ိန္တြင္ အပ်က္ဆီးမ်ားျဖင့္ေျခာက္ကပ္ေနသည္ကိုသာေတြ႔
ျမင္ခဲ့ရသည္ဟုဆိုသည္ ၊ကားလမ္းမမွာ ရာဇျဂိဳလ္ျမိဳ႔ကိုျဖတ္၍ ေဖာက္လုပ္ထားျပီး အေနာက္
ဘက္တြင္ ေရွ႔ေဟာင္း ျမိဳ႔တံခါးေပါက္ကိုေတြ႔ျမင္နိုင္သည္။
ရာဇျဂိဳလ္ ျမိဳ႔ကိုေရွ႔အခါက -ဝသုမတီျမိဳ႔-ဂိရိဝဇျမိဳ႕-ကုသျဂျမိဳ႕-ရာဇဂဟျမိဳ႕စသည္ျဖင့္ေခၚဝိုခဲ့
ၾကသည္ ၊ယခုတြင္ (ရာဂ်ဂီရ္)(RAJGIR)ဟုေခၚသည္ ၊ဤျမိဳ႔ကို ေတာင္(၅)လံုးတို႔ကလည္းကာ
ရံထားသည္ ၊၄င္းေတာင္(၅)လံုးမွာ ေဝပုလႅေတာင္ -ဂိဇၥ်ကုဋ္ေတာင္-ကၠသိဂိလိေတာင္-ေဝဘာ
ရေတာင္-ပ႑ဝေတာင္တို႔ျဖစ္သည္ ၊ေတာင္မ်ားျဖင့္ ကာရံထား၍လည္း ျမိဳ႔မွာပိုျပီး သပ္ယပ္လွ
သည္ ၊ျမိဳ႔၏ အစြန္တြင္ တေပါဒါရံုျမစ္ရွိသည္ ၊ယေန႔ထိတိုင္ ေရမ်ားစီးဆင္းလွ်က္ရွိသည္၊
ဘုရားရွင္လက္ထက္ေတာ္အခါကတည္းကရွိနွင္းေနျပီးေသာျမစ္လည္ျဖစ္သည္ ၊ထိုျမစ္မွေရတို႔
မွာ အျမဲပူေႏြးေႏြးျဖစ္သည္ ။
ေဒသအသီးသီးတို႔မွလာေရာက္ေနေသာ လူမ်ိဳးစံု ဘာသာစံုတို႔ကိုလည္းအျမဲေတြ႔ျမင္နိုင္သည္
ေရခ်ိဳးေသာအခါ “ဇာတ္ အနိမ္႔ အျမင့္ ခြဲ၍ ေနရာယူခ်ိဳးၾကရသည္ ၊ေရာဂါမ်ိဳးစံု ေပ်ာက္သည္
ဟု ဟိႏၵဴမ်ားက ယူဆၾကသည္ ၊ထို႔ေၾကာင့္ အျမဲလိုလို လူစည္ကားသည္၊ဘုရားရွင္လက္ထက္
က ဤျမစ္ကမ္းစပ္တြင္ တေပါဒါရံုေက်ာင္းရွိခဲ့သည္ ၊ယခုခ်ိန္မွာ လူအမ်ားေရခ်ိဳးရာေနရာတခု
သာျဖစေန္ေတာ့သည္။ -ျငိမ္းခ်မ္းေရးရိပ္ျမံု(၁၀)---သို႔----

| |