သီတင္းကၽြတ္ လျပည့္ အဘိဓမၼာ အခါေတာ္ေန႕


ျမတ္စြာဘုရားက တာ၀တိ ံသာ နတ္ျပည္မွာ နိမၼိတ ရုပ္ပြားေတာ္ ကိုယ္စား ထားခဲ့ၿပီး အဘိ ဓမၼာ တရားေတာ္ အက်ယ္ကို ၀ါတြင္း သံုးလ ပတ္ လံုး ေဟာၾကားေတာ္ မူၿပီး တရားစစ္သူၾကီး ရွင္ သာရိပုတၱရာ ကိုယ္ေတာ္ျမတ္ၾကီးကို အဘိဓမၼာ တရားေတာ္ အက်ဥ္းခ်ဳပ္ကို တခ်ိန္ တည္းမွာ ေဟာၾကား သင္ျပ ေတာ္ မူၿပီး သီတင္းကၽြတ္ လျပည့္ေန႕မွာ လူ႕ျပည္ကို ျပန္ဆင္း ခဲ့တဲ့ အထိမ္း အမွတ္ အေနနဲ႕ နက္ျဖန္ မနက္မွာ က်ေရာက္ မယ့္ သီတင္းကၽြတ္ လျပည့္ေန႕ကို အဘိဓမၼာ အခါေတာ္ေန႕ အျဖစ္ သတ္မွတ္ ေခၚေ၀ၚ ခဲ့ၾကပါသည္္။
   အဘိဓမၼာ တရားေတာ္ အက်ယ္ဟာ အလြန္ ရွည္လ်ား မ်ားျပားတဲ့ အတြက္ ၀ါတြင္း သံုးလ ပတ္လံုး မရပ္မနား ေဟာ ၾကားမွ ၿပီးျပည့္စံု ေအာင္ ေဟာၾကား ႏိုင္မွာ ျဖစ္လို႕ လူ႕ျပည္မွာ တထိုင္ တည္း တေနရာတည္း ဆက္တိုက္ နာၾကား ႏိုင္တဲ့သူ မရွိလို႕ နတ္ျပည္မွာ နိမၼိတ ရုပ္ပြားေတာ္ ကိုယ္စားထား ေဟာ ၾကား ရတာ ျဖစ္ၿပီး လူသား ျဖစ္တဲ့ ျမတ္စြာဘုရား ကိုယ္ေတာ္တိုင္ ကေတာ့ လူ႕ျပည္ဆင္းၿပီး ကၠရိယာပုဒ္ ေလးပါး ညီညြတ္ မွ်တေအာင္ စပၸါယ္ရင္း တရား စစ္သူၾကီး ျဖစ္ရံုမက အဘိဓမၼာ တရားေတာ္မွာ အထံု ပါရမီ ပါသူ လက္ယာေတာ္ရံ ရွင္သာရိပုတၱရာ ကိုယ္ေတာ္ ျမတ္ၾကီးကို အဘိဓမၼာ တရားေတာ္ အက်ဥ္းခ်ဳပ္ကို ေဟာျပေတာ္ မူပါတယ္။ ရွင္သာရိပုတၱရာ ကိုယ္ေတာ္ ျမတ္ၾကီးက တဆင့္ တျခား သာ၀က ငါးရာကို မက်ဥ္း မက်ယ္ ျပန္လည္ ေဟာျပ သင္ၾကား ေပးခဲ့ ပါတယ္။ ဒီအထိမ္းအမွတ္ အေနနဲ႕ သီတင္းကၽြတ္ လျပည့္ေန႕ကို အဘိဓမၼာ အခါေတာ္ ေန႕ လို႕ ေခၚဆိုျခင္း ျဖစ္ပါသည္။ သီတင္းကၽြတ္ လျပည့္ေန႕မွာ က်င္းပ ေလ့ ရွိတဲ့ ပြဲမ်ား ကေတာ့

ပ၀ါရဏာပြဲ။ ။ ပ၀ါရဏာရဲ႕ အဓိပၸာယ္မွာ ဖိတ္ၾကားျခင္း၊ တိုက္တြန္းျခင္း၊ ေတာင္းပန္ျခင္း တို႕ ျဖစ္ေလသည္။ သာသနာ့၀န္ေဆာင္ ရဟန္းေတာ္ မ်ားဟာ ၀ါကၽြတ္တာနဲ႕ သီတင္းကၽြတ္ လျပည့္ေန႕မွာ “အရွင္ ဘုရားတို႕။ တပည့္ေတာ္သည္ သံဃာကို ဖိတ္ၾကား ပါဧ။္။ တပည့္ေတာ္ ဧ။္ အျပစ္ကို ျမင္ေသာ္လည္းေကာင္း၊ ၾကားေသာ္ လည္းေကာင္း၊ သံသယ ရွိလွ်င္ ေသာ္လည္း ေကာင္း တပည့္ေတာ္အား သနားေသာ အားျဖင့္ ေျပာဆို သတိ ေပးၾကပါ။ အျပစ္ကို ကုစား ပါ မည္" ဟု ဖိတ္ၾကား တိုက္တြန္း ၿပီး ရဟန္းမ်ားက မိမိရဲ႕ အျပစ္မ်ားကို အျခား တစ္ပါး ထံမွာ မိမိ ရ႕ဲ သေဘာဆႏၵ အေလ်ာက္ ဖြင့္ဟ ေျပာဆိုၿပီး ၀န္ခ် ေတာင္းပန္ ၾကသလို သာသနာေတာ္ သန္႕ရွင္း တိုးတက္ ေရးအတြက္ အျပဳသေဘာ ေဆာင္ၿပီး ေ၀ဖန္ သံုးသပ္ ၾကသည့္ ပြဲလဲ ျဖစ္ ေပသည္။ အလြန္ပင္ ဒီမိုကေရစီ နည္းလမ္း က်န စည္းစနစ္ ေကာင္းလွေသာ ပြဲပါေပ။

မီးျမင့္မိုရ္ပြဲ။ ။ သီတင္းကၽြတ္ လျပည့္ေန႕ ညေနမွာ နတ္ျပည္ ကေန လူ႕ျပည္ကို ဆင္းအ လာ လျပည့္၀န္း နဲ႕အတူ ေကာင္းကင္မွာ တင့္တယ္စြာ ဖူးျမင္ရတဲ့ ျမတ္စြာဘုရားကို နတ္လူ အမ်ားက ပူေဇာ္တဲ့ အေနနဲ႕ ဆီမီးမ်ားနဲ႕ ပူေဇာ္ ၾကတဲ့ အထိမ္းအမွတ္ အေနနဲ႕ အိမ္၊ ေက်ာင္း၊ တန္ေဆာင္း မ်ားမွာ ဆီမီး၊ မီးပံုးမ်ား ထြန္းညွိ ပူေဇာ္ၾကသလို ဘုရားေစတီ မ်ားမွာလဲ ပြဲမ်ား ျပဳလုပ္ၿပီး မီးျမင့္မိုရ္ပြဲမ်ား ျပဳလုပ္ ၾကပါသည္္။ ပုဂံျမိဳ႕ ျမင္းကပါ ဂူေျပာက္ၾကီး ဘုရားက ပန္းခ်ီ ကား တြင္ ဗုဒၶ ျမတ္စြာ ဘုရား တာ၀တိ ံသာမွ သကၤသနဂိုရ္ျပည္သို႕ သက္ဆင္းပံု ပန္းခ်ီကို ေတြ႕ရသည့္ အတြက္ မီးျမင့္မိုရ္ပြဲကို ပုဂံေခတ္ တည္းက က်င္းပခဲ့သည္ဟု ယူဆ ႏိုင္ေပသည္။

ဘုရားပြဲေတာ္၊ နိဗၺာန္ေစ်းပြဲေတာ္မ်ား၊ သက္ၾကီး ပူေဇာ္ပြဲႏွင့္ ဆရာကန္ေတာ့ပြဲမ်ား စသည္တို႕ ကိုလည္း ျမန္မာႏိုင္ငံ တ၀ွမ္း က်င္းပေလ့ ရွိၾက သည္မွာ ယေန႕တိုင္ ျဖစ္ေလသည္။

သီတင္းကၽြတ္ လကို တူရာသီဟု ေခၚၿပီး ခ်ိန္ခြင္ရုပ္သ႑ာန္ နကၡတ္ ထြန္းပ ေလသည္။ ထိုမွ် မက ၁၂လ ရာသီတြင္ ေန႕တာနဲ႕ ညတာ တူညီေသာ တခုတည္းေသာ လလဲ ျဖစ္ေလသည္။ ထို႕ေၾကာင့္ ကင္း၀န္ မင္းၾကီးက “ သီတင္းကၽြတ္ၿပီ တူရာသီ အာသ၀ဏီ ရွိန္၀ါရႊြန္း၊ ၾကာမ်ိဳးလည္းစို မီးျမင္းမိုရ္ ဗဟိုအခ်ာထြန္း” ဟု ဖြဲ႕ဆို ခဲ့ေလသည္။(ေရခဲျပင္ထဲမွာပြင္႕တဲ႕ပန္း-ခြန္ျမလွိဳင္ဘေလာ႕ဂ္မွဗုဒၶဘာသာဝင္မ်ားအတြက္သိ

သင္႕ေသာအေၾကာင္းရာေလးမို႕ကူးယူေဖာ္ျပထားပါသည္။)
                                              ကိုယ္စိတ္ႏွျဖာက်န္းမာခ်မ္းသာၾကပါေစ။(မင္းလွသားေလး) 

ျငိမ္းခ်မ္းေရးရိပ္ျမံဳ(၁၇)

         ပါဋလိ
ပါတလိသည္ ဘုရားရွင္လက္ထက္ေတာ္က ဂဂၤါျမစ္ကမ္းစပ္တြင္ တည္ရွိေသာ သာမန္ရြာေလး
တစ္ရြာျဖစ္သည္၊ေသာေသာ္ ယင္းသည္ “မာဂဓတိုင္းႏွင့္ ဝိဇ္ဇီတိုင္း”တို႔၏နယ္စပ္ျဖစ္သျဖင့္ ဆက္သြယ္ေရးအတြက္ အလြန္အေရးပါလွေသာ ရြာငယ္ျဖစ္သည္ ၊ဘုရင္အဇာတသတ္သည္
“ေဝသာလီ”ကိုသိမ္းပိုက္နိုင္ေရးအတြက္ ဤရြာငယ္ကို ခံတပ္ျမိဳ႔အျဖစ္ တိုးျမွင့္တည္ေဆာက္ခဲ့
သည္ ၊ျမိဳ႔ေတာ္အျဖစ္သတ္မွတ္ခဲ့သည္ ၊ျမိဳ႔ေတာ္ ခန္းမဖြင့္္ပြဲတြင္ “ဘုရားရွင္ကိုယ္ေတာ္”တိုင္
ၾကြေရာက္ျပီး တရားေဟာခဲ့သည္ ။

ဘုရားရွင္ “ပရိနိဗာန္”ျပဳေတာ္မူျပီး ႏွစ္(၁၀၀)အတြင္းမွာ မာဂဓတိုင္း၏ ျမိဳ႔ေတာ္ျဖစ္လာျပီး ပါဋလိဂါမ(patali village)မွ ပါဋလိပုတၱ(patali city)ျဖစ္လာခဲ့သည္ ၊ယခုခါ ပတၱနား ဟုေခၚ
သည္ ၊ဗီဟာျပည္နယ္၏ ျမိဳ႔ေတာ္ျဖစ္သည္ ၊ဤကို အယင္နာမည္အတိုင္း ပါဋလိပုတၱ ဟုျပန္
ေခၚၾကရန္ ဗီဟာျပယ္နယ္အစိုးရက အဆိုျပဳလွ်က္ရွိသည္ ၊ဂဂၤါျမစ္၏ ေတာင္ဘက္ျခမ္းတြင္
ရွည္လွ်ားစြာတည္ရွိေနေသာ ျမိဳ႕ျဖစ္သည္ ၊ျမိဳ႔၏အစြန္တြင္ ကကုဋာရာမ (ၾကက္ျခံ)ဥယဥ္ရွိ
သည္ ၄င္ဥယဥ္ကို ဘီစီ ၂၅၃ တြင္“အေသာကာရာမ”ဘုန္းၾကီးေက်ာင္းအျဖစ္“အေသာကမင္း
ၾကီးက”ေဆာက္လုပ္လွဴဒါန္းခဲ့သည္ ၊ဤေက်ာင္းမွာပင္“အေသာကမင္း”ၾကီး၏ေထာက္ပံ့မႈကို
ယူလွ်က္ ။

ရွင္ မဟာေမာကၠလိပုတၱတိႆမေထရ္ဦးေဆာင္ျပီး ရဟႏၱာ အရွင္သူျမတ္မ်ားက “တတိယသ
ဂၤါယနာ”တင္ခဲ့ၾကသည္၊ေက်ာင္းေတာ္ေနရာကို လက္ရွိ အိႏၵိယအစိုးရကတူးေဖာ္ေတြ႔ရွိထားျပီး
ျဖစ္သည္ ၊နန္းေတာ္ရာကိုကားခုထိမေတြ႔ရေသးေပ ၊ေသာေသာ္ တရုတ္ခရီသည္(ဖာဟီယန္)
က အေသာကမင္းၾကီး၏ နန္းေတာ္ရာအပ်က္ဆီးမ်ားကို သူကိုယ္တိုင္ေတြ႔ျမင္ခဲ့ရသည္ဟုဆို
သည္ ၊သံဃာ(၇၀၀)ရာေက်ာ္ခန္႔ ေနထိုင္နိုင္ေသာ ေက်ာင္းေတာ္ၾကီး(၂)ေဆာင္ကို ျမင္ေတြ႔ခဲ့
ရသည္ဟုလည္းဆိုသည္ ။ဘုရားရွင္ ပရိနိဗာန္စံေတာ္မူမည့္ ႏွစ္ ပါဋလိမွ ေနာက္ဆံုးအၾကိမ္အ
ျဖစ္ ထြက္ၾကြေတာ္မူခဲ့သည့္ေနရာေတာ္ကို ခုထိတိုင္ ေဂါတမေဂါတၱ(Gatama ford)ဟုေခၚ
တြင္လွ်က္ရွိသည္ ။

ပါဋလိ(ယခုပတၱနား)၌ၾကည့္ရႈေလ့လာစရာ သာသနာ့ သမိုင္းအစနမ်ား မရွိစေလာက္ပင္။ေရ
ေဘး-မီးေဘးတို႔ေၾကာင့္ ျမိဳ႔ပ်က္မည္ဟု ဘုုရားရွင္ ဗ်ာဒိတ္ေပးေတာ္မူခဲ့သည့္အတိုင္း အစန
ေပ်ာက္ ပ်က္သုဥ္ခဲ့ပံုရသည္ ၊“အေသာကာရာမ”ဟုအမ်ားသိထားၾကေသာေက်ာင္းေတာ္ရာ
ၾကီးကို ယခုခါ ကုမ္ရာဟာရ္(kumrahar)ဟုေခၚၾကသည္ ၊ေက်ာင္းေတာ္ရာ အုဌ္ခံုတခ်ိဳ႔ကိုတူး
ေဖာေတြ႔ရွိထားျပီးျဖစ္သည္ ၊ေက်ာင္းေတာ္ရာကို တူးေဖာ္ခဲ့ရာမွ လက္ရွိေရကန္ၾကီး ျဖစ္လာရ
ျခင္းျဖစ္သည္ ။

ေရကန္ေဘးနားတြင္ က်ိဳးပဲ့ေနေသာ အေသာကေက်ာက္စာတိုင္ကိုေတြ႔ရွိနိုင္သည္ ၊ေရကန္ထဲ
တြင္လည္း ယင္းမွ ကိ်ဳးပဲ့က်န္ေနခဲ့ေသာ ေက်ာက္တိုင္ငုတ္တို႔ကိုေတြ႔နိုင္သည္ ၊အထက္ပိုင္း
က်ိဳးေနေသာ အုဌ္ခြက္ရုပ္ၾကြမ်ား သစ္သားပ်ဥ္ခ်ပ္မ်ားစသည္တို႔ကို ေက်ာင္းဝင္းရွိ ျပတိုက္
ငယ္တြင္ ျပသထားသည္ ၊ပတၱနားျမိဳ႕ေတာ္၏ ျပတိုက္မွာသာ သာသနာႏွင့္ ပတ္သက္ေသာ
သမိုင္းအခ်ိဳ႕ကိုျပသထားေပသည္ ။

                                         ျငိမ္းခ်မ္းေရးရိပ္ျမံဳ(၁၈)--သို႔---

ျငိမ္းခ်မ္းေရးရိမ္ျမံဳ(၁၆)

  သကၤသႆနဂိုရ္
ဘုရားရွင္သည္ (၇)ဝါေျမာက္ ဝါကို တာဝတီသာနတ္ျပည္၌ မယ္ေတာ္မိ ကႏၱဳသီတနတ္သား
အား အဘိဓမၼာ(၇)က်မ္းကိုေဟာေတာ္မူျပီး ၊ဝါဆို ဝါကပ္ေတာ္မူခဲ့သည္ ၊ဝါက်ြတ္ေသာအခါ
နတ္တို႔ဖန္ဆင့္အပ္ေသာ ေရႊ ေငြ ပတၱျမာ ေစာင္းတန္းၾကီး(၃)သြယ္ျဖင့္ နတ္ျဗဟၼာ ပရိသတ္
မ်ားျခြရံလွ်က္“သကၤႆနဂိုရ္ျပည္သို႔သက္ဆင္းေတာ္မူခဲ့သည္ ၊ဘုရားရွင္ ၾကြျမန္းေတာ္မူျပီး
ေသာအခါ ေစာင္းတန္း(၃)သြယ္မွာ ေျမထဲသို႔ နစ္ဝင္ကြယ္ေပ်ာက္သြားျပီး ေလွကား(၇)ထစ္
သာ ေျမေပၚ၌က်န္ရစ္ခဲ့သည္ ။

ထိုေလွကားထစ္မ်ာအေပၚတြင္ သီရိဓမၼာေသာက မင္းၾကီးက ဥာဏ္ေတာ္(၁၆)ေပရွိရုပ္ပြါး
ေတာ္တစ္ဆူ တည္ထားကိုးကြယ္ခဲ့ေၾကာင္း (တရုတ္ခရီးသည္ )ဖာဟီယန္မွတ္တမ္း၌ေဖာ္
ျပသည္ ၊ေသာေသာ္ ၄င္းရုပ္ပြါးေတာ္ကို ယေန႔ထိတိုင္ရွာမေတြ႔ရေသးေပ၊ ေအဒီ-၅-ရာစု ၄င္း
ေရာက္ခဲ့စဥ္က ဤေနရာတြင္ ရဟန္-ရဟတ္းမိန္းမ-၁၀၀၀-ခန္႔ထိေတြ႔ျမင္ခဲ့ရသည္ဟုလည္း
ဆိုသည္ ၊ဤေနရာေတာ္မွာ ဘဒၵကမၻာ၌ပြင့္ေတာ္မူသည့္ ဘုရားရွင္တိုင္းႏွင့္ သက္ဆိုင္ေသာ
ဘုရားရွင္တိုင္းမစြန္႔ေသာ အဝိဇဟိတ ေနရာေတာ္ျမတ္(၄)ခုတြင္ တစ္ခုအပါအဝင္လည္းျဖစ္
သည္ ။

ယခုအခါ ဆံကိဆာ(Sankisa)ေခၚ ဗဆႏၱီပူရ္ရြာမွ အေရွ႔ဘက္နားတြင္တည္ရွိသည္ ေဒလီ-
ဗာရာဏသီ အေဝးေျပးကားလမ္းမမွေန၍ အနည္းငယ္ ဝင္ေရာက္လွ်င္ ေရာက္နိုင္သည္
ရွိကိုဟာဗာ-ဒ္ ႏွင့္ ဖရုကာဗာ-ဒ္ ဆက္သြယ္ထားသည့္ ရထားလမ္းေပၚရွိ -ပါခဏ-ဘူတာ
မွ -၅-မိုင္ခန္႔ကြာေဝးသည္ ၊ဥတၱရာပရာေဒရ္ျပည္နယ္ျဖစ္သည္ ၊ႏြားလာဥႆဘပံု စီးမိုးပါ
ရွိသည့္ အေသာကမင္းၾကီး၏ ေက်ာက္စာတိုင္တစ္တိုင္ကို ခုထိေတြ႔ျမင္နိုင္ေပသည္ ၊
ေက်ာက္စာတိုင္မွ အေရွ႔ဘက္တြင္ ၾကီးမားေသာ အေဆာက္အံုေဟာင္းတစ္ခု၏ အုဌ္ခံုရွိျပီး
အုဌ္ေလွကားငယ္ျဖင့္တက္ေရာက္နိုင္သည္ ။

ဟိႏၵဴေက်ာင္းႏွင့္တူသည့္ ဘုရားေက်ာင္းေဆာင္ငယ္တစ္ခုလည္းရွိသည္ အထဲတြင္ဆင့္တု
ေတာ္တစ္ဆူအား ဟိႏၵဴ နတ္ဘုရားႏွင့္မျခား မသပ္မရပ္တသားတည္း ထားရွိသည္ ၊အုဌ္နံရံ
ေဟာင္း လိုင္မုခ္ အေဆာင္ငယ္မ်ားတြင္လည္း နတ္လာ ဘုရားလားေကာင္းစြာ မခြဲျခားနိုင္
သည့္ ရုပ္တုငယ္မ်ားႏွင့္ ကိ်ဳးပဲ့ ေၾကမြေနေသာ ရုပ္ထု အစနမ်ားကိုေတြရေပသည္ ၊လက္ရွိ
တြင္ ၄င္း သကၤႆ၌ သီရိလကၤာ ဘုန္းေတာ္ၾကီးေက်ာင္းတစ္ေက်ာင္း တည္ရွိလာျပီျဖစ္
သည္ ။
                                             ျငိမ္းခ်မ္းေရးရိပ္ျမံဳ(၁၇)..သို႕....အရွင္ေရဝတ
| |